問答錄..
這一尊是林起鳳大師的作品
最具有大丈夫相的地藏王，體態很特別跟其他的地藏王都不一樣
坐騎與腳式都是反方向，但好可惜也已被整修已不是原來面目了
以下之回答：
問：你師承何派?
答：無師承任何門派，(很羨慕那些拜師學藝的人)如要算有的話，大概也只是剪貼派吧!
問：嗯!何為剪貼派?
答：就是看到各派有好的地方，就會拿來運用。
問：聽說泥塑、木雕神像有分什麼泉州派、漳州派、福州派、寧波派，你認為那一派作工最美!?
答；只要能表現出任何一派的特色都是美的。
若以個人來說，則較喜歡看福州派的東西，尤喜愛看林發本、林起鳳、林福清的作品
這是雙林寺準提佛母泥塑像真是美ㄚ......
問：因何獨喜他們的作品....
答：嗯...總覺得他們做出來的作品較有靈動感吧.....
問：除了這四大派外可還有其它門派嗎?
答：當然有ㄚ，像是在中國大陸各省地區，有著許多的老廟，
如在山西省有供奉二十八星宿的神廟、雙林寺等..
有著唐、宋、元、明、清各派的工法，但卻不知他們為何門派別，就暫稱他們山西派吧!
而這些神像的氣勢之恢弘，線條與衣摺之大氣，讓余為之傾心
心想，如果有一天能把福州派的東西學完了，下個目標就是學"山西派了
這是余見過體態最美的韋馱護法，心想這體態是怎想出來的
雖然體態誇張不合理，但就是美，太佩服了
問：那你覺得現在的匠師如何!?
答：俗話說：多戲多人看，戲法人人會變。
現在的匠師都有一定的水平，也很有自己的主見
但之前說過，這不是余想關心的對象，余只關心有年代的老神像之去留存廢問題
(希望台灣也能否像日本的神社一樣，寺廟與神像看起來就是老老的，像是有千百年以上的古剎)。
問：那你最近可有自己的東西或是創作的作品嗎!?
答：恩..沒有耶，只有仿作....
問：怎那麼沒出息
答：欸，好尖酸刻薄的話!!
問：難道，不是嗎?
答：其實，所謂的"創作"在余個人的看法，也都只是"概念摹仿"耳
之前有說過，天下文章一大抄，作品幾乎都是抄來抄去的，
"概念摹仿"作出來的作品也不例外(在成長的過程中，一個人的經驗，
不可能自己樣樣都經歷過，必是透過書本的吸收與人的交談，就是最好汲取經驗的對象，
而創作也是一樣，藉着多看觀摹各類優良的作品，尤其是老神像，一方是擴展自己的視野，
同時儲備自己的能量，進而轉化成為自己的作品，
所以對余來說，他們都是余的老師，而後自己才會走上好古、樂古、仿古的原因)
如若像【朱銘大師】ㄧ樣，作品能有屬於自己的風格，
(之前看過朱銘的電視專訪，他不僅作品是大師級的，而且目光、氣度更是大師級的)
可是少之又少，應屬百萬中才出現一個吧!所以不是人人都能如此吧!!
但也不要因此就妄自菲薄看輕了自己，人各有志嗎.....
趕快尋思自己的道路吧!因為"路"還長著呢..........
(其實人生說短不短，說長不長，人壽幾何?
畢竟人生能還有幾個十歲呢!?趕快把握時間吧!)
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